谦卑的理由

Mahatma Gandhi - 1 - (Ben Heine), originally uploaded by Ben Heine.

谦卑是一种伟大的品质，在我看来，它是人类培养平等，宽容，同情精神的基础。可是，自己也感到谦卑是自己身上比较欠缺的品质。从佛陀，耶稣，甘地，特丽莎修女，爱因斯坦等伟大人物身上都能感受到他们的谦卑。佛家是倡导谦卑的，佛教的基本信仰是所谓的三大法印：诸行无常、诸法无我、涅磐静寂。其中诸法无我在我看来，如果“我”的存在都是如此虚妄，众生财富，地位，智慧的不均又有何足道哉呢？人又怎么有理由不谦卑呢？基督教同样是主张谦卑的，正如圣经里所说(Peter 5:6)：Humble yourselves, therefore, under the mighty hand of God so that at the proper time he may exalt you.
在这个人类自认为主宰整个地球，每天无数财富，成功神话喧嚣的世界，谦卑已经渐成为一个越来越稀有的品质，深入骨髓的社会达尔文主义已经让我们理所当然的以为，财富，权势，地位甚至知识的拥有者，他们所占有的一切是因为他们在生存竞争中比别人更优秀更强，从而理所当然的为自己的所得而骄傲，对生存竞争中的“失败者”而不屑。
这一切果真这么理所当然么？抛开宗教信仰层面上谦卑的义理，谦卑的意义何在？能否从理性的层面寻找谦卑的理由？
那么什么是不谦卑？在我看来，这个世界人们所占有的财富，所处的的地位，所拥有的知识和技能，所拥有的容貌，所处的人生境遇，甚至每一时刻的心情快乐与否都是严重不平等的，这种不平等是造成人们不谦卑的根源。不谦卑就像一个statement，面对在所占有的财富，所处的的地位，所拥有的知识和技能，所拥有的容貌，所处的人生境遇，甚至每一时刻的心情快乐低于自己或者比自己差的人的statment：你看，我比你优越。而不谦卑者恰恰认为这种优越感是天经地义的，这种膨胀的优越感最终会使人失去平等，宽容和同情的精神。那么那些使人产生优越感的这些条件是不谦卑者理所当然的得到么？在我看来，一个人一辈子所获得的财富，地位，容颜，甚至人生境遇等等都是偶然的。先看看什么是“我”，我们每天都在说我，如果你不是佛教徒不相信轮回转世，这个我并不是先验的存在，这个我的产生就何其偶然，先不说每个人的父母决定“造人”计划之后的若干次努力中某一次“偶然的”产生了你，单说上亿个精子竞争那唯一的卵细胞，如果A精子成功了诞生了你，那么如果是B精子，C精子，D精子成功了，那诞生的还是你么？从genetics的角度，B精子，C精子，D精子成功了还会赋予你一样的容颜，一样的智商情商么？
“我“的以前是虚空，那么这个“我”没有在任何意义上和“我”以前的世界有联系，那么这个”我”可能是产生在任何时间，任何地方。我常常在想，如果爱因斯坦出生在纳粹集中营，他有可能上小学中学并喜欢上物理么；如果爱因斯坦出生在一个古罗马的贵族家庭，他怎么可能总结前人成果，创立相对论呢? 站在巴基斯坦每天工作16个小时的童工面前，站在中国贵州山区辍学打工女孩面前，站在伊拉克战火中失去父母的孤儿面前，你如何确定你此刻所能享受到的和平，富足，安逸是必然的，你能否想到，你出生在一个充满关爱父母受良好教育的家庭，长在一个相对和平的国度决定了你和他们的命运是如此不同，你怎么能确定的知道站在你面前的不是另一个没有机会的爱因斯坦，盖茨，刘德华甚至李宇春，或者不那么煽情地说，如果他们也拥有像你那样的父母，像你生长的环境他们的境遇还是会这样么？
再比如，站在乡下人面前，站在农村人面前，站在一个长相丑陋的人面前，站在同性恋者面前，站在性工作者面前，站在艾滋病患者面前，……你的理直气壮的优越感背后是什么？难道仅仅是出生在一个城市家庭里，难道仅仅是觉得自己很漂亮，或者你生理上心理上更健康？你可否会有这样的想法，哪怕是一秒钟，in another circumstance, 你也可能是乡下人，农村人，夸西莫多，同性恋者，性工作者，艾滋病患者。
在整个人类层面上，人类成为这个星球的主宰，是否就是天经地义的凌驾于其他一切物种之上呢？关于演化论(其实进化论是个极其不恰当的翻译)的一个普遍的误解是，物种的演化是定向的从底到高发生的。而事实上从达尔文，赫胥黎到古尔德，道金斯都告诉我们演化的发生并非必然的从低到高发生的，让我引用古尔德的原话吧；人类不过代表一个小的，多半靠运气的，是一个后来兴起的，在巨大生命树丛中的一条枝子。那么，作为偶然性的产物人类又有什么理由不在自然面前，在这个多种生物共生的世界存留谦卑之心呢？